变性人的结婚权利研究——以婚前变性为视角

我国目前将变性手术作为法律承认变性的条件.变性人在实施变性手术后仍享有结婚权利和自由,不应当被非法剥夺,但他(她)们结婚必须符合法律规定的条件.未来的立法应当对变性人结婚的条件作出特别规定,包括医学条件和法律特别条件.与之相联系的是,法律还应对变性人结婚所产生的民事法律问题及其解决做出明确的规定,以切实保护变性人的结婚权利.     

本真的生命 诗意的生存——解读劳伦斯自然态的身体理念

劳伦斯的小说创作十分重视探索和揭示人与人、人与社会以及人与自然之间的关系。他善于将人放在具体的时间、地点和环境之中加以考察,从而真正揭示人与宇宙之间的相关性。劳伦斯的作品有多层次的主题,它们最终可归为两大类,即自然的主题和性爱主题。而这两大主题在其作品中又具体体现在其倡导的自然态的身体理念之中。劳伦斯自然态的身体理念主要表现为他对传统田园式生态农场的眷恋、对人与自然相生相成关系的憧憬和对两性自然的身体对话的追求三个方面。     

纪实传真 重史轻文——论胡适的传记文学观

胡适是现代首先提出“传纪文学”概念、积极从事相关研究的现代传记文学理论的奠基者；也是最早从事现代传记文学写作，躬身践行其理论主张，自成一家的创作者；更是终生不懈、卓有成效的现代传记文学倡导者，在现代传记文学开创、发展上，有着独到的贡献。胡适以西方传记文学为参照，批评中国传统传记；以史鉴和教化的经世致用目的，倡导以“纪实传真”为核心的现代传记文学。作为开创者，胡适的传记文学主张与实践不可避免地存在一定的偏颇疏漏，如源于史传传统、功利目的、学术思想的重史轻文的偏向；对中国传统传记文学评价上的武断片面。因此时下不少论者认为胡适的传记文学主张片面肤浅，许多已为后人超越。然而在胡适所处的时代，这一切都富有创造和挑战性。对一个开风气的人，不能苛求。何况胡适对中外传记文学有较深入的了解和比较研究，创作上有自己独到的风格特色。时至今日，他的理论主张与传记作品不仅有史料价值，而且依然具有很强的生命力。历史地陈述和解释胡适的现代传记文学主张与实践，是当下传记文学研究与创作必不可少的一步。     

论新建本科院校创新文化的培育与建设

创新型国家的建设离不开创新型人才，更离不开创新文化。因此，就新建本科院校在创新文化培育与建设的路径选择上从塑造大学精神、凝练创新办学理念、营造校园创新文化氛围等三个层面入手，并围绕创新文化的培育与建设从制度文化建设、行为文化建设、环境文化建设等九个方面提出建设意见与建议。     

唐宋之际文人心态与角色之衍变

唐宋之际的时代剧变,使此期文人心态发生了巨大变化,或悲世,或混世,或避世,不一而足。文人所扮演的儒者形象也因此逐渐发生分化,出现了服务于割据政权的幕僚文士、苟安于乱世的混世文人、不受传统束缚的风流才子等具有明显时代特点的新角色。这些变化是此期文学面貌的形成基础,也构成了唐宋文学转型的重要一环。     

从四、六级考试改革看大学英语教学

目前大学四、六级考试的改革，考试更加侧重考察学生的语言的运用能力。考试改革给大学英语教学带来很大的影响，教学应该更注重学生的综合能力的培养，同时必须转变教学模式，以学生为中心，使用多媒体的技术来促进大学英语教学发展。     

关于高职院校校风、教风、学风建设的理性思考

高职院校担负着培养应用型人才的重任，加强校风、教风、学风建设，是高职院校思想政治工作的中心任务，它不仅关系到人才的全面发展和人才的质量，也关系到高职院校的形象和社会的影响。因此，就高职院校校风、教风、学风建设进行分析和探讨。     

王建中钢琴作品之民族风格探讨

王建中钢琴作品在创作上多取材于传统民乐元素,旋律上实现了西方技术和传统音乐的融合,和声上渗透了浓郁而又清新的民族风格.